泰国|泰国女人养“鬼娃娃”，这种恐怖习俗是怎么流行的？( 二 ) 娃娃|护身符|古曼|人们

一种说法联系到了母性本能，因为购买者主要是中产阶级的中年女性。近些年，泰国的生育率不断降低，几十年前，一个妈平均生六个娃，如今的平均降到了1.5 ，远低于周边国家。除了满足女性当母亲的愿望，孩子也会要求父母买娃娃当兄弟姐妹，学校里形成了攀比之风。
娃娃神的流行也被怪罪给政治经济形势以及公众安全感的缺失，比如在2014年，泰国经历了政治动荡， 2015年曼谷又发生了爆炸案，导致旅游人数连年下降。壹读君（微信：yiduiread）专门查了一下， 2015年泰国GDP增长为2.8%左右，超过65%的人在非正规行业中工作，前途难料，所以不少人希望娃娃神能带来好运和财富。
可总理巴育看不下去，专门站出来说了句实在话："买不起的人就不要浪费钱了。 "
其实，最主要的原因还要结到复杂的宗教信仰上。泰国95%的民众信仰佛教，印度教是该国的第二大宗教，此外，占星术甚至暗黑魔法也有自己的一席之地。尽管经历了现代化浪潮，大多数民众仍相当迷信。
而在印度教和佛教传入之前，泰国的信仰是"万物有灵"（Animism），这就令人们崇拜一些实物，尤其相信护身符。即便是佛教，也融合了许多印度教和泛灵论的传统，人们的日常崇拜就汇集了多个宗教派别的仪式。

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比如人们熟悉的"古曼童"（kuman thong），几百年前就在泰国出现，是巫术和佛法结合的产物。传统意义上的古曼童是死去的胎儿，经过熟谙巫术的专业人士施法制成。施法一般在夜晚的墓地进行，用火将死胎烤干，再念咒语把死胎的灵魂封在体内。之后，用漆和金箔把尸体包裹起来……
壹读君（微信：yiduiread）实在说不下去了。
不过，今天在泰国贩卖的"古曼童"大多由塑料制成。如今的娃娃神被视作"古曼童"的升级版本，既保留了传统的婴灵崇拜，又简单方便。
一些佛教专家则认为，娃娃神更像10年前的"拾到金"（Jatukam Ramathep）。 2006年，泰国又发生了政变（说又是因为泰国历史上发生过不下20次军事政变），这种金子做成的护身符曾风靡一时。 "拾到金"通常是直径5厘米的"大奖章" ，一面印有多手的印度神，另一面印着恶魔食月或其他印度神像的图案。

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在曼谷夜市上，可以花10块钱左右买到普通的"拾到金" 。贵的也有，比如用象牙材料、外边镀上金，售价达到上千美元。但只有出自南部洛坤府一家寺庙中的护身符，才是最正统的"官方出品" ，法力最强。
最火爆的时候， "拾到金"的图案被投射到泰国最高的建筑上，供人们膜拜。然后突然间， "拾到金"失宠，身价暴跌，如今已难觅其踪。
一位泰国高僧对BBC说："每个人都有不同的信仰，但有时对一种信物的迷恋会特别强烈。运势变好时，人们敬仰它，觉得不管用时就抛弃它。 "
狭路相逢，看哪边的神仙道行高
每一种护身符的走红，背后都有一位大神和神奇故事。比如"拾到金"源于洛坤府的一名警察，号称自己有通天隐身之术。然后不断有人现身说法，当地官员Mamat Pengsut就说自己受到过"拾到金"的保护：在一次严重车祸中，佩戴护身符的八个人都平安无事，只有一个没戴的人受了重伤。
娃娃神的始作俑者是一名叫梅宁（Mae Ning）的零售商。三年前，她开始制作娃娃神，自称精通印度教传统，能通过仪式呼唤女神帕尔瓦蒂的力量，把未出生孩子的灵魂转移到娃娃体内。 "我践行着宗教戒律，好像我的身体里住着女神。 "为了满足大量需求，梅宁成立了俱乐部，开设了网店，还在Facebook上建立了"娃娃神"粉丝专页。

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自从娃娃神开始流行，各路和尚、算命师都声称能赋予娃娃灵魂。于是，人们就把娃娃送到那些地方开光做法。
一位出身哈佛和牛津大学的高僧Mettanando Bhikku不由得感叹：这世道连和尚也堕落了。
壹读君（微信：yiduiread）相信，除了名人效应和宗教信仰，最大的推动力量还是钱。
在"拾到金"走红之前，洛坤府并不是一个吸引游客的地方。 2007年后，涌入洛坤府的游客总数达到180万人次。起初，一个"拾到金"的价格只有1.3美元，然而在人们哄抢时，一些稀少和年代久远的护身符能买到1万美元以上。一家财政研究中心的数据显示， 70%的购买者是用来投资的。