修持者報身有沒有驗成行相？現今亂世口頭禪一堆

《修持者報身有沒有驗成行相》

作者：曾星愷

（内容節選）

當心中沒有任何修持和證悟的初學者，想用正法利益眾生，眾生不會得到任何的受益，就好像將一個空瓶傾入另一個空瓶一樣，空空的，沒有什麼東西可以倒入；而且更可怕的是，你加入一點點自己的見解，滲入廣大的佛經與善知識的教誨，就好比大乘大集地藏十輪經所言:【譬如甕器，先貯毒藥，投少石蜜，不任食用…...】這樣會害死多少不知情的人啊，所以野狐禪公案帶來深深的警惕，一字之差，果報就是500年的野狐狸啊…

就佛法而言，佛說了三法印【諸行無常，諸法無我，寂靜涅槃】來印證是不是究竟的佛法，但就事相來看，報身修持者的驗成行相，簡單而言，是修持的痕跡，具備了這些表相，並不代表已經悟道及有所成就，只不過是基礎的外形而已，依南太師父的看法，肉身而言:

第一、大腹便便不是道，打坐姿勢不對坐久了，腰椎的地方會向後面彎起來，肚子自然會大出來了，此時下面兩條腿的氣脈就走不通了(P152-157答問青壯年參禪者)，如果修成一個大肚子，那五臟六腑都出了問題，都不對了。所以真正的修行，工夫真到正統的定境，身材自然變成這樣(師指著座前供的佛像)，這是標準身材。這個時候想偏、歪、彎都不會了，內在自然很清楚的，有一點不準確都要改正。

第二喉輪(受用輪)左右脈通暢者，外形的顯現，從頭頸的圓滿狀態，和左右兩大動脈管的平滿，以及頸有圓圈的象徵，可以得知，否則，盡是誤人誤己的空談毫無實義。(P158靜坐修道與長生不老)

第三盤腿，氣脈真正通了以後是怎樣的境界呢？兩腿盤著，不但不想下來，渾身軟化了，與虛空合一，輕靈得很，舒服無比。真正氣脈通了以後，身體內在的光明才可以生起。儘管沒有光，內部仍是一片光明。

大家學佛，首先提到定。能不能定，不去管它，先問能不能盤腿？盤腿不是定，只是習定的最基本方法。你腿都不能盤，還談什麼呢？理到了，事做不到是不行的。修證不離禪定，這點是很重要的。要知道，作功夫，如果理不明，見不正，功夫就不會上路。換句話說，功夫作不好，那就是因為理不通達。 (如何修證佛法第一講)

其它尚有許多身心修持後於報身的表徵，不再贅述，請參閱南太師父的著作，因此修持者報身有沒有驗成行相，當然是有的，現今亂世口頭禪一堆，放眼望去報身一點都沒轉，好為人師以盲引盲者眾，故摘錄南太師父的書籍，以此引以為借鏡，自我督促勉勵。