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把传统文化介绍给亲戚朋友像救火一样，

刻不容缓！

作者：蔡礼旭

来源：学习蔡礼旭老师（ID:xuexicailixulaoshi）

“博学”是求学问的第一个重点。中国艺能当中最重要的是“六艺”—礼、乐、射、御、书、数。学六艺的目的在哪里？在陶冶性情，提升一个人的道德修养。现在人学艺能做什么？赚钱。目标错了，再怎么努力还是错的。所以，努力一定有结果，但不一定有好结果。

 

有一位姓李的书法家，他整个学习过程也是非常微妙。他去请教过很多老师，花了一大堆钱，结果都没有学到真本事。后来他已经穷得不得了了，却遇到了他一生的恩师。这个老师不只不收他钱，还让他住在自己家里。真正有道德学问、有艺术修养的人，不是重视钱，他重视的是有没有人可以把他的学问承传下去。在老师所有的学生中，他最笨，但老师最喜欢他，因为他老实。他在老师家住了一段时间，老师很细心地把书圣王羲之传承下来的笔法传给他。在传承的过程中，老师跟他讲了一段话：“我把这个笔法传给你，假如你没有德行，你这一辈子可能会被我害了。为什么？因为这个笔法你学到之后，你马上会名利双收，一定会有很多学生来跟你学习。这时候就是你人生最危险的时候。如果你没有德行，又不懂得谦虚，所有的障碍就都来了。”

 

《论语》里面有一句话叫“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。我们学习艺能要提升自己的道德修养，要时时处处用一颗仁慈之心与人相处，行事以德行为规矩，慢慢地就能契入我们常说的伦常大道，并且能够将自己的人生经营得圆满。“六艺”中的“礼”，就是礼貌。当一个人时时处处都很有礼貌，处处替人着想，他就有仁厚之心。“乐”，当我们听到一些旋律非常优美的歌曲，本来心情很不好，也会平和下来。俗话说“移风易俗，莫善于乐”，所以学习音乐不只是陶冶自己，还希望能够利益他人，所以也是依于仁心。

 

而现在呢，音乐的创作者用的是什么存心？为了钱、名、利。本来可以产生最大教化力量的音乐，现在却成为让社会风气堕落更快的罪魁祸首。很多歌曲的歌词跟旋律，都会使得人心浮动。中国的音乐是五音，宫、商、角、徵、羽，而西方是七音。很多人说西方七个音，我们才五个，所以别人比我们好。是不是这样比？人如果没有判断力，就真的会是非不分。中国的五音跟五脏相应，肝、心、脾、肺、肾，又跟五行相应，金、木、水、火、土，又跟五常相应，仁、义、礼、智、信。

 

我们以前不懂中国文化，只是常常听说博大精深，但是也感受不到博大精深在哪里。后来慢慢深入经典，真的不得不心生佩服。宫、商、角、徵、羽都是全音，音符非常平稳，会让人心静下来。而七音里面的“fa”，这叫半音，听完之后心情有如波涛汹涌，然后就很容易感情用事，所以现在的年轻人感情用事的太多了。人的理智要形成已经很不容易了，何况还有这么多的障碍。康熙皇帝就非常有智慧，子孙二十岁以前不让读诗词歌赋。为什么？很多诗词歌赋表现的都是那些文人的情感。理智要建立不起来，就容易擅用情感。康熙皇帝就非常有智慧，子孙二十岁以前不让读诗词歌赋。为什么？很多诗词歌赋表现的都是那些文人的情感。理智要建立不起来，就容易擅用情感。

 

接下来是“射”。射箭最重要的是训练定力。定力太重要了，一个人心性都不定，能不能办大事？不可能。定得住，耐得住，就可以掌握很多天地万物的原理原则。而射箭，要专心致志才能射得准，这是训练的目标。定能开智慧，躁动绝对跟智慧无缘。

 

第四个“御”，驾车。驾车要很专注，不然会很危险，所以这也是在训练人的专注。同时也是在训练人的仁心，驾车的人总不能把车驾得东倒西歪，让坐车的人心脏都麻痹掉吧，所以要处处体谅坐车人的感受。

 

再来是“书”，书法。书法练我们的定性，而且学书法确确实实要一门深入，跟求学问是一样的。我的老师学书法，一种字体学了十多年，当这个定性、耐性出来之后，她再学其他的，很短的时间就学会了。老师从五岁就开始学书法，到现在已经四十多年了，所以她能深刻感觉到扎根的重要性。老师教书法，一个点就要求学生练几千次。心能够真正定下来了，才能把这一门艺术学好。

 

书法泰斗启功老先生，他生前还在练临摹。每次写完之后再跟字帖一对，觉得还是差很多，觉得自己的功夫不够。而在这个摹的过程中，就是要把“我”放下。现在的人定不下来，常常想着要有自己的创作，就很难真正契入整个字帖的精髓里面。

 

所谓“经师易得，人师难求”，当我们真正有机会跟到好老师的时候，一定记住要依教奉行。我也是跟着同一个老师学习了三五年的时间，慢慢地也能深入整个圣贤的教诲，遇到境界就能提得起来，不容易被境转。

 

我最开始的一年多只学一部经，也只讲这一部经，这部就是《弟子规》。讲了一年多之后，有朋友来问我《论语》，我也没有刻意去学，但就他的问题，我能结合生活的方方面面给他举出例子，因为我已经掌握了纲领。一个人的恭敬心从哪里落实？当然从孝顺父母、长辈开始落实。除了对父母、对长辈要恭敬之外，还要对谁恭敬？“凡是人，皆须爱”，对一切人也要恭敬。不只对人要恭敬，对物也要恭敬，《弟子规》讲“对饮食，勿拣择”。对时间也要恭敬，“老易至，惜此时”。对衣服也要恭敬，“置冠服，有定位”。《弟子规》每一句开显的经文绝对不是飘在空中，而会落在生活的点点滴滴当中。当我跟朋友这么一讲，他马上就知道该从哪里下手。当我们学习的次第确确实实能依从圣贤的教诲，学习就能够事半功倍。

摘自《幸福人生十八讲》（精华版）

蔡礼旭著

世界知识出版社

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